乱性酒后乱性的危害

2019-9-30 来源:互联网 阅读次数:
  导读:    导读:中医认为趁着酒劲儿去做爱对人体的伤害是最大的。而且,在这样的情况下生出来的孩子可能是呆傻的。   你觉得这一次会比较愉快,其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的,这就是所谓的透支。“醉以入房”就是一个最典型的现象。   什么意思呢?古...

   导读:中医认为趁着酒劲儿去做爱对人体的伤害是最大的。而且,在这样的情况下生出来的孩子可能是呆傻的。

  你觉得这一次会比较愉快,其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的,这就是所谓的透支。“醉以入房”就是一个最典型的现象。

  什么意思呢?古代人很含蓄地把性行为叫做“房中”,入房就是指做爱。醉以入房的意思是一个男人像喝水一样喝酒,然后趁着酒劲儿去做爱。人为什么要借着酒劲儿入房呢?因为酒能让人兴奋,而且喝完酒以后人的感觉变得迟钝和麻木,这就可以延长做爱的时间。于是,很多人就养成了这样一种习惯:先喝酒,再做爱。但问题在于什么?在这种情况下做爱,你等于是在没有知觉的情况下打开了水龙头,然后你的肾精就像水龙头里的水一样,在不知不觉中流失掉了。中医认为这样对人体的伤害是最大的。而且,在这样的情况下生出来的孩子可能是呆傻的。

  反过来,有些小朋友一生出来就不是很健康,这也可能和他们的父母之前有“醉以入房”的行为有关。不光现代科学发现了这个问题,东晋诗人陶渊明也发现了。陶渊明、李白的子孙全都呆傻、弱智,他与李白都爱喝酒。陶渊明说我的孩子怎么那么傻啊,我做什么缺德事儿了?后来,陶渊明总结说是“盖因杯中物也”。

  现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以,跟老婆计划要怀孕生个宝宝的时候,都会提前三个月到半年的时间来戒烟、戒酒,这完全是对的。

  由此可见,“醉以入房”其实还蕴含了一个道理:你觉得这一次会比较愉快,其实是以下一次更大的不愉快来作代价的,这就是典型的透支。《黄帝内经》说“以欲竭其精,以耗散其真”,这句话就是说,你当时是很亢奋,但这样带来的后果是把你的肾精都给透支光了。而这个肾精是人体炼精化气、化出元气的根本,没有肾精,你的元气,也就散发掉了。《黄帝内经》又讲道:“不知持满,不时御神。”什么叫“不知持满”?肾就像一个容器,它收藏了我们所有的精髓、精液。你打开水龙头让它“哗哗”地流,这叫“不知持满”。“醉以入房”就是一种典型的“不知持满”。“不时御神”作何解呢?一天24小时的变化有其规律。四季的变化也有其规律。如果你把人神调到按时辰、按季节来走,做到与天地同步的话,你会很省劲儿,这叫“御神”。很多人说我白天睡觉,晚上工作。可以啊,但你消耗的能量就大。就好像发射人造地球卫星一样,顺着地球自转的那个方向去发射就省燃料。你非要戗着发,可以,那你就得多带几百吨燃料。这叫“不时御神”。

  现在流行一句话,叫做“玩儿的就是心跳”,这句话道出了很多现代人生病的原因。很多身患疾病的人最喜欢追求什么?什么东西最刺激,什么东西能让他兴奋,能让他动心、动神的,他就最喜欢。蹦极、打CS、看恐怖片、坐过山车等等,所有能让他心跳加速的东西,他都要追求。这样的追求其实就是在纵欲。还有的人不停地换男友、女伴,因为产生了审美疲劳。看现在这个伴,好像左手摸右手,一点感觉都没有,于是就换一个能加快心跳的。但是,这种动心、动神的过程,是在消耗你的肾精。

  有一种方法能让大家不追求心跳加快也能生活得很愉快,那就是在极静的状态下,坐着或站着参禅悟道,但是,很多人都静不下来,所以,只好靠吸毒、喝酒“务快其心”。其实长期这样“逆于生乐”的话,会对身体产生很大的影响,是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然,不戗着来。事实上,你看到有很多人在打坐、参禅,你觉得枯燥,人家正美着呢。这是比较环保的愉快,既不折腾别人,自己也挺愉快,不会引起别人妒忌,是最好的节“能”减排方式。节能,节省的是你的肾精。

  有意思的是,四五千年前,《黄帝内经》在阐述这个道理的时候,当时的人们就在“逆于生乐”,现在的人们还是这样,这足以说明人性是没变的。上古时期照样也有“务快其心,醉以入房”的人,也存在一些健康且长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉大家,人是能活到120岁的,而且这个120岁绝对不是枯燥无味的。道家告诉我们说,我们都是一群很普通的人,那些超凡脱俗的东西可以不去追求,如果做什么事情都有节制、有规律的话,我们也可以过得既快乐又健康。

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